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今天，我國氣象專家公布了2016年的5次日食和月食的觀測時間表，據悉在我國境內可以看到3次。

天文預報顯示,除了“常規”天象外,天宇還將發生5次日食和月食,我國公眾可欣賞和觀測到其中的3次。天文專家表示,這三次半影月食發生的時間分別是3月23日、8月18日和9月17日。除8月18日的不具備觀測價值,其他兩次感興趣的公眾可以覺察到月亮亮度微弱的變化。

農歷猴年到來，天象精彩依然。天文預報顯示，除了“常規”天象外，天宇還將發生5次日月食，我國公眾可欣賞和觀測到其中的3次。

兩次日食的時間分別為3月9日的日全食和9月1日的日環食。

天文專家表示，對于我國公眾而言，雖然無緣欣賞3月9日日食發生的全過程，但我國南部及中部大部分地區可以在當天上午看到一次不錯的日偏食。9月1日的這次日環食發生區域位于非洲大陸的中南部地區，與我國*無緣。

　　天文專家還表示，今年的三次半影月食發生的時間分別是3月23日、8月18日和9月17日。其中，8月18日的這次不具備觀測價值，其他兩次，感興趣的公眾可以覺察到月亮亮度微弱的變化。

一、日食原理

日食現象是當月球繞地球轉到太陽和地球中間時，如果太陽、月球、地球三者正好排成或接近一條直線，月球就會擋住了射到地球上去的太陽光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時就會發生日食現象。發生日食的時間必定在“朔日”，也就是農歷初一。

每年日食zui多出現5次，如果出現5次，那么一定都是偏食。地球上每年至少有2次日食。在南北極地區只能看到日偏食。日全食大約1年半發生一次。每次日食都是在日出時從某一點開始，然后沿著日食帶在日沒時結束。從開始點到結束點大約繞地球半圈。一次日全食的過程可以包括以下五個時期：初虧、食既、食甚、生光、復圓。
 

二、名詞解釋

1、初虧：

月球相對太陽逐日自西向東移動，日食發生時如人面向太陽，月球必從右向左（或說自西向東）遮去太陽。月球本影錐開始觸及觀測地之時稱為初虧，觀測效應是月球圓面與太陽圓面相切（月面左邊緣與日面右邊緣外切），偏食階段始，日面右邊緣先行虧缺。

2、食既：

日面被遮部分越來越大，當日面zui后一絲光芒消失之時，月球圓面與太陽圓面第二次相切（月面左邊緣與日面左邊緣內切），全食階段開始，這一時刻稱為食既。

3、食甚：

月面中心和日面中心zui接近之際稱為食甚, 為日食階段的中心時刻，這時天空zui暗。

4、生光：

月球繼續向東運動，直到月球圓面與太陽圓面第三次相切（月面右邊緣與日面右邊緣內切），這一時刻稱為生光，全食階段結束，再次出現偏食。

5、復圓：

隨著月球的運動，月球圓面與太陽圓面第四次相切（月面右邊緣與日面左邊緣外切），這一瞬刻稱為復圓，整個日食過程結束。

6、日食帶：

當月球繞地球轉動時，月影會在地面上自西向東掃過一段比較長的地帶，在月影掃過的地帶，就都可以看見日食。所以這條帶就叫做“日食帶”。帶內發生日全食的，就叫全食帶；帶內發生日環食的，就叫環食帶。

三、日食傳說

古代人大多認為日全食的發生是天上的動物吞食太陽所致，因此對之誠惶誠恐。至于這種動物到底是什么，各國眾說紛紜。古印度和加勒比海沿岸的土著人認為是巨龍，中國人認為是天狗，越南人認為是青蛙，阿根廷人認為是美洲虎，西伯利亞人則辯稱是吸血蝙蝠。此外，古希臘人還把日全食解釋成是太陽拋棄了地球。

傳說之一、天狗吃太陽

釋迦摩尼十位弟子中有一位名叫目連的公子，生性好佛，為人善良，十分孝順母親。但是目連之母，身為娘娘，生性暴戾，為人好惡。有一次，目連之母突然心血來潮，想出了一個惡主意：和尚念佛吃素，我要作弄他們一下，開葷吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉饅頭，說是素饅頭，要到寺院去施齋。目連知道了這事，勸說母親不聽，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就準備了三百六十只素饅頭，藏在每個和尚的袈裟袖子里。目連之母來施齋，發給每個和尚一個狗肉饅頭。和尚在飯前念佛時，用袖子里的素饅頭將狗肉饅頭調換了一下，然后吃了下去。目連之母見和尚們個個吃了她的饅頭，“嘿嘿”拍手大笑說：“今日和尚開葷啦！和尚吃狗肉饅頭啦！”方丈雙手合十，連聲念道：“阿彌陀佛，罪過，罪過！”事后，將三百六十只狗肉饅頭，在寺院后面用土埋了。這事被天上玉帝知道后，十分震怒。將目連之母打下十八層地獄，變成一只惡狗，永世不得超生。目連是個孝子，得知母親打入地獄，他日夜修煉，終于成了地藏菩薩。為救母親，他用錫杖打開地獄門。目連之母和全部惡鬼都逃出地獄，投生凡間作亂。玉帝大怒，令目連下凡投身為黃巢。后來“黃巢殺人八百萬”，傳說就是來收這批從地獄逃出來的惡鬼。目連之母變成的惡狗，逃出地獄后，因十分痛恨玉帝，就躥到天庭去找玉帝算賬。她在天上找不到玉帝，就去追趕太陽和月亮，想將它們吞吃了，讓天上人間變成一片黑暗世界。這只惡狗沒日沒夜地追呀追！她追到月亮，就將月亮一口吞下去；追到太陽，也將太陽一口吞下去。不過目連之母變成的惡狗，zui怕鑼鼓、燃放爆竹，嚇得惡狗吞下的太陽、月亮，又只好吐了出來。太陽、月亮獲救后，又日月齊輝，重新運行。惡狗不甘心又追趕上去，這樣一次又一次就形成了天上的日蝕和月蝕。民間就叫“天狗吃太陽”，“天狗吃月亮”。直到現在，每逢日蝕、月蝕時，不少城鄉百姓還流傳著敲鑼擊鼓、燃放爆竹來趕跑天狗的習俗。

傳說之二、阿修羅吃日

阿修羅是天龍八部之一，原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為“非天”或“劣天”，意思是無端挑起戰爭，男極丑女極美。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六欲，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又丑惡的怪物。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭斗不休。因為阿修羅有美nv而無美食，天族有美食而無美nv，所以互相嫉妒搶奪，zui終阿修羅族戰敗被逐出天界，居于彌盧山洞窟中。　　后來眾神在痛飲不死甘露的會議中，一個叫羅喉的阿修羅混了進去，因被月神與太陽神發現砍了腦袋，然而他喝的不死甘露沒有下肚只到了喉嚨處，所以只有頭顱懷著怨氣沖到天上，化成暗星羅喉星，不停地追著太陽月亮咬，而因為沒有下身，吃掉不久就會掉出來，這就是日食月食的原因。至于剩下的身體，則化成了另一顆暗星計都星。

傳說之三、黃琬七歲巧解日食

東漢末年，有個當過太尉的高官名叫黃琬，曾與司徒王允共同商量翦除了大惡賊董卓。黃琬在很小的時候就十分聰明，而且能言善辯。　　東漢桓帝劉志執政的建和元年，黃琬的祖父黃瓊在河北、山東交界的魏郡擔任太守，小琬也跟隨他在該地生活。　　

正月里，氣象有變，天空忽然發生日食。魏郡所轄十來個縣的百姓都清清楚楚地看見了，可是京城的人們卻看不到。消息傳到朝廷，太后立即傳令召見黃瓊。　　

黃瓊不敢怠慢，帶著黃琬，坐上馬車，星夜兼程趕赴京城。　　

進入皇宮后，太后坐在宮女簇擁的華蓋之下接見。　　

黃瓊祖孫兩人俯伏在地，磕了幾個響頭。　　

太后笑問道：“小孩是誰啊？”　　

黃瓊答道：“他是微臣的小孫子，名叫黃琬。”　　

太后問：“年庚幾何？”　　

黃瓊答：“五歲。”　　

太后說：“哦！你在魏郡看到日食了嗎？”　　

黃琬清清亮亮地回答：“托太后洪福，看到了。”　　

太后轉向黃瓊問道：“日食究竟是怎么回事呀？”　　

黃瓊一時間想不出用什么準確形象的語句來解說日食的樣子，臉面不覺發了紅。　　

黃琬何等機靈，他用手肘碰了碰陷于困窘的祖父。祖父向他偏了偏腦袋，黃琬便輕輕說：“您說日食就像月初的上弦月亮。”　　

黃瓊大為驚喜，連忙朗聲將孫子的說法報告太后。　　

太后聽罷笑道：“哦，是這樣！天狗嘴巴太小，吞不了全日呀！”又說：　　

“小孫子跟您說什么悄悄話，可不要瞞著我啊。”　　

黃瓊吃了一驚，連忙跪伏在地請罪，說：“小琬是教我怎么具體回答太后的考問啊。”太后笑道：“我早就看出這是個腦瓜聰穎的小孩啦。”說完，吩咐拿出珍貴的禮品獎賞了他。